Дерево-обжора: почему в Китае деревья «едят» свинину и пьют вино

А вы знали, что некоторые китайцы кормят дерево с ложки? Более того, они сначала рубят в нем топором надрез, чтобы у него был "рот", и оно лучше "кушало". Вот такое вот добро и любовь с топором.                                    



Делает это китайская народность гэлао из провинции Гуйчжоу, эта традиция пришла из времен более тесного единения с природой. Этот ритуал так и называется "Кормление дерева", и он призван обеспечить обильные урожаи. Уровень мышления тут почти первобытный: ты дал что-то от себя дереву и природе (в лице дерева), а оно потом отплатит тебе хорошим урожаем.

Издревле эта народность гэлао занималась сельским хозяйством, выращивая рис на равнинных участках и различные зерновые культуры в горных засушливых районах. Поэтому от будущего урожая зависело выживание практически всего поселения, чтобы снизить свой страх перед будущим, гэлао решили хотя бы так контролировать свою судьбу. Вэй Шу (а так по-китайски звучит Кормление дерева) проводится аж дважды в год: на Новый год Гелао и на Праздник весны.

Есть даже список продуктов, которые больше всего любят "есть" деревья. Это рисовое вино, свинина, свежая рыба и клейкий рис. Все эти дары члены семьи приносят на гору в виде подношений. Перед тем, как накормить дерево, на горке запускают петарды, чтобы показать, что сегодня особенный день (и чтобы дерево "проснулось"). Затем выбирается самое высокое, толстое древнее дерево, ведь оно тут явно самое главное. И начинают поклонение, сжигая бумагу и благовония перед ним, после чего все становятся на колени перед ним и кланяются.

Затем на этом большом дереве при помощи ножа или топора на коре делают три небольших надреза. Другой участник "кормит" дерево, помещая в надрезы символические подношения: мясо, рис и вино. Эти надрезы затем заклеиваются красной бумагой. Во время кормления надо приговаривать: "

Накормлю тебя рисом, дай гроздья, накормлю тебя мясом, дай плоды". Как бы заключают устный договор с природой. Можно класть и другую еду, главное - от чистого сердца.

В завершение ритуала участники убирают сорняки и возделывают почву вокруг основания дерева, что символизирует возделывание и процветание. И чтобы дереву было полегче после такого кормления. Глубоко языческое и безопасное верование, удивительно, как оно смогло сохраниться через века в первозданном виде.